⒈ 南朝宋劉義慶《世說新語·賢媛》：“王汝南少無婚，自求郝普女。司空以其癡，會(huì)無婚處，任其意，便許之。既婚，果有令姿淑德。生東海，遂為王氏母儀……王司徒婦，鐘氏女，太傅曾孫，亦有俊才女德。鐘郝為娣姒，雅相親重。鐘不以貴凌郝，郝亦不以賤下鐘。東海家內(nèi)，則郝夫人之法。京陵家內(nèi)，范鐘夫人之禮。”后世因以“郝鐘”并稱，用為婦德賢淑之典。
⒈ 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“王汝南 少無婚，自求 郝普 女。司空以其癡，會(huì)無婚處，任其意，便許之。既婚，果有令姿淑德。生 東海，遂為 王氏 母儀…… 王司徒 婦， 鐘氏 女，太傅曾孫，亦有俊才女德。 鐘 郝 為娣姒，雅相親重。 鐘 不以貴凌 郝，郝 亦不以賤下 鐘。東海 家內(nèi)，則 郝夫人 之法。
引京陵 家內(nèi)，范 鐘夫人 之禮。”
后世因以“郝鐘”并稱，用為婦德賢淑之典。 清 翁志琦 《答女口號(hào)》：“不聞 郝 鐘 禮法重大義，婦德何嘗在識(shí)字？”