⒈ 佛教謂佛所具有的十種力用。見《俱舍論》卷二九。指如來。
⒈ 佛教謂佛所具有的十種力用。見《俱舍論》卷二九。
引南朝 齊 謝鎮(zhèn)之 《與顧道士書》：“運(yùn)十力以摧魔，弘四等以濟(jì)俗。”
⒉ 指 如來。
引唐 辯機(jī) 《＜大唐西域記＞贊》：“道不虛行，弘在明德。遂使三乘奧義，鬱于千載之下；十力遺靈，閟于萬里之外。”
唐 王維 《西方變畫贊序》：“唯茲十力所護(hù)，豈與百身之贖。”
趙殿成 注：“僧 肇 《維摩詰經(jīng)》注：‘十力是 如來 的別稱耳。十力備，故即以為名。’”
⒈ 佛陀特有的十種能力。一處非處智力；二業(yè)異熟智力；三靜慮、解脫、等持、等至智力；四根上下智力；五種種勝解智力；六種種界智力；七遍趣行智力；八宿住隨念智力；九死生智力；十漏盡智力。
引《阿毗達(dá)磨俱舍論·卷二七》：「佛十力、四無畏、三念住及大悲，如是合名為十八不共法。」
⒉ 菩薩的十種能力。
引《首楞嚴(yán)三昧經(jīng)·卷下》：「世尊！唯愿我等聞是首楞嚴(yán)三昧善根因緣，當(dāng)?shù)闷兴_十力。何等為十：于菩提心得堅(jiān)固力；于不可思議佛法得深信力；多聞得不忘力；往來生死得無疲力；于詰眾生得堅(jiān)大悲力；于布施中得堅(jiān)舍力；于持戒中得不壞力；于忍辱中得堅(jiān)受力，魔不能壞得智慧力；于諸深法得信樂力。」