⒈ 道士設(shè)立道場(chǎng)祈福消災(zāi)。
⒈ 道士設(shè)立道場(chǎng)祈福消災(zāi)。
引宋 曾敏行 《獨(dú)醒雜志》卷六：“王德升 名 崈，困躓場(chǎng)屋，遂入 玉笥山，依道士 潘與齡，獨(dú)居 白云齋 十餘年。予聞其名久矣，因與諸子入山設(shè)醮。”
明 張萱 《疑耀·壇醮之始》：“趙與時(shí) 謂用道士設(shè)醮祈福延壽，則 漢 建安 二十四年 吳 將 呂蒙 病， 孫權(quán) 命道士於星辰下為請(qǐng)命，是設(shè)醮之法始於此。”
清 李漁 《奈何天·誤相》：“寺院門前鶴噪，知是捨財(cái)吉兆；若無(wú)信女燒香，定有善男設(shè)醮。”
⒈ 設(shè)置高壇，以向鬼神祈禱。
引《三國(guó)演義·第七八回》：「操召群臣入曰：『孤在戎馬之中，三十余年，未嘗信怪異之事，今日為何如此？』群臣奏曰：『大王當(dāng)命道士設(shè)醮修禳。』」
《喻世明言·卷四十·沈小霞相會(huì)出師表》：「嘉靖爺正當(dāng)設(shè)醮祝厘，見(jiàn)說(shuō)殺害平民，大傷和氣，龍顏大怒。」