⒈ 評(píng)定謚號(hào)的法則。上古有號(hào)無(wú)謚,周初始制謚法,至秦廢。漢復(fù)其舊,歷代因之,至清止。
⒉ 稱(chēng)號(hào)。
⒈ 評(píng)定謚號(hào)的法則。上古有號(hào)無(wú)謚, 周 初始制謚法,至 秦 廢。 漢 復(fù)其舊,歷代因之,至 清 止。參閱《逸周書(shū)·謚法》、《通志·謚略》、 明 吳訥 《文章辨體序題·謚法》、《四庫(kù)全書(shū)總目提要·史部·政書(shū)類(lèi)》。
引《史記·秦始皇本紀(jì)》:“自今已來(lái),除謚法。朕為 始皇帝?!?/span>
⒉ 稱(chēng)號(hào)。
引唐 道宣 《續(xù)高僧傳·譯經(jīng)四·玄奘》:“言 戒日 者,謚法之名。此方薨后,量德以贈(zèng);彼土初登,即先薦號(hào),以滅后美之徒虛名耳?!?br />魯迅 《偽自由書(shū)·文章與題目》:“所以再要出新花樣,就使人會(huì)覺(jué)得不是人話(huà),用現(xiàn)在最流行的謚法來(lái)說(shuō),就是大有‘漢奸’的嫌疑?!?/span>
⒈ 按死者行跡立號(hào)之法,以表彰其行為事跡。始于周,廢于秦,漢時(shí)又恢復(fù)其法,沿至清末始廢。
⒉ 書(shū)名。宋蘇洵奉詔編定,四卷。取世傳周公謚法以下諸書(shū),刪定考證,以成是書(shū)。