⒈ 亦作“衢樽”。亦作“衢罇”。
⒉ 謂設(shè)酒通衢，行人自飲。《淮南子·繆稱訓(xùn)》：“圣人之道，猶中衢而致尊邪：過者斟酌，多少不同，各得所宜；是故得一人，所以得百人也。”高誘注：“道，六通謂之衢。尊，酒器也。”莊逵吉注：“'六通'應(yīng)作'四通'，字之誤也。”后遂以“衢尊”為喻仁政的典實(shí)。
⒈ 亦作“衢樽”。亦作“衢罇”。謂設(shè)酒通衢，行人自飲。
引《淮南子·繆稱訓(xùn)》：“圣人之道，猶中衢而致尊邪：過者斟酌，多少不同，各得所宜；是故得一人，所以得百人也。”
高誘 注：“道，六通謂之衢。尊，酒器也。”
莊逵吉 注：“‘六通’應(yīng)作‘四通’，字之誤也。”
后遂以“衢尊”為喻仁政的典實(shí)。 《晉書·刑法志》：“念室后刑，衢樽先惠，將以屏除災(zāi)害，引導(dǎo)休和，擬陽秋之成化，若 堯 舜 之為心也。”
南朝 陳 徐陵 《陳文皇帝哀冊(cè)文》：“我皇誕圣，應(yīng)此家慶。道主衢罇，神凝懸鏡。”
前蜀 貫休 《上孫使君》詩：“具瞻從密勿，旦夕調(diào)鼎鼐，為君整衢尊，為君戢蕃塞。”
康有為 《六哀詩》之一：“奇功動(dòng)日月，衢尊共斟酌。”