⒈ 漢瑯邪王陽為益州刺史，行至邛郲九折阪，嘆曰：“奉先人遺體，奈何數(shù)乘此險！”因折返。及王尊為刺史，“至其阪……尊叱其馭曰：'驅(qū)之！王陽為孝子，王尊為忠臣。'”見《漢書·王尊傳》。后因以“叱馭”為報效國家，不畏艱險之典。
⒈ 因折返。及 王尊 為刺史，“至其阪…… 尊 叱其馭曰：‘驅(qū)之！ 王陽 為孝子， 王尊 為忠臣。
引漢 瑯邪 王陽 為 益州 刺史，行至 邛郲 九折阪，嘆曰：“奉先人遺體，奈何數(shù)乘此險！”
’”見《漢書·王尊傳》。后因以“叱馭”為報效國家，不畏艱險之典。 唐 王勃 《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》：“下 岷關(guān) 而叱馭，寄切全都。”
宋 曾鞏 《酬王正仲登岳麓寺閣見寄》詩：“叱馭犯冰雪，迴鑣馳九關(guān)。”
清 方文 《送萬茂先應(yīng)征北上》詩：“陳君 既叱馭， 劉子 亦彈冠。”
⒈ 漢王陽為益州刺史，奉先人遺體行至邛郲九折阪，因道路險阻而折返。后王尊為益州刺史，行經(jīng)此處，自謂：「王陽為孝子，王尊為忠臣。」而叱責(zé)馭者驅(qū)車強力通過。見《漢書·卷七六·王尊傳》。后比喻不畏艱難險阻，勇往直前。
引唐·王勃〈梓州郪縣兜率寺浮圖碑〉：「下岷關(guān)而叱馭，寄切全都。」