⒈ 古代音樂(lè)中的五種音階：宮、商、角、徵(zhǐ)、羽。
例和五聲。——《呂氏春秋·慎行論》
英the five notes of the ancient Chinese five-tone scale;
⒈ 指宮、商、角、徵、羽五音。
引《書(shū)·益稷》：“予欲聞六律、五聲、八音。”
《莊子·馬蹄》：“五聲不亂，孰應(yīng)六律。”
唐 元稹 《高端婺州長(zhǎng)史》：“和六飲、六膳以會(huì)其時(shí)，察五色、五聲以知其變。”
《老殘游記續(xù)集遺稿》第一回：“你有個(gè)眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五聲。”
⒉ 五聽(tīng)。參見(jiàn)“五聽(tīng)”。
引《周禮·秋官·小司寇》：“以五聲聽(tīng)獄訟，求民情。一曰辭聽(tīng)，二曰色聽(tīng)，三曰氣聽(tīng)，四曰耳聽(tīng)，五曰目聽(tīng)。”
孫詒讓 正義：“此五聲亦謂之五聽(tīng)。”
⒊ 漢 語(yǔ)字音的五種聲調(diào)。即陰平、陽(yáng)平、上、去、入。
引南朝 梁 沉約 《答陸厥問(wèn)聲韻書(shū)》：“以累萬(wàn)之繁，配五聲之約。”
王國(guó)維 《觀堂集林·五聲說(shuō)》：“古音有五聲，陽(yáng)類(lèi)一與陰類(lèi)之平、上、去、入四是也。説以世俗之語(yǔ)，則平聲有二，上、去、入各一，是為五聲。”
⒋ 病人的五種聲音。中醫(yī)借以診察病情。即呼、笑、歌、哭(或?yàn)楸?和呻。
引《周禮·天官·疾醫(yī)》：“以五氣、五聲、五色眡其死生。”
孫詒讓 正義：“《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》云：‘木藏為肝，在音為角，在聲為呼。火在藏為心，在音為徵，在聲為笑。土在藏為脾，在音為宮，在聲為歌。金在藏為肺，在音為商，在聲為哭。水在藏為腎，在音為羽，在聲為呻。’彼五音即此經(jīng)五聲也。”
《醫(yī)宗金鑒·幼科雜病心法要訣·四診總括》：“診兒之法聽(tīng)五聲……心病聲急多言笑，肺病聲悲音不清，肝病聲呼多狂叫，脾病聲歌音顫輕，腎病聲呻長(zhǎng)且細(xì)。”
⒈ 宮、商、角、征、羽五聲。
引《左傳·襄公二十九年》：「五聲和，八風(fēng)平，節(jié)有度，守有序。盛德之所同也。」
《呂氏春秋·慎行論·察傳》：「夔于是正六律，和五聲，以通八風(fēng)，而天下大服。」
⒉ 審理訴訟的五種方法。即辭、色、氣、耳、目。
引《周禮·秋官·小司寇》：「以五聲聽(tīng)獄訟，求民情，一曰辭聽(tīng)，二曰色聽(tīng)，三曰氣聽(tīng)，四曰耳聽(tīng)，五曰目聽(tīng)。」
⒊ 語(yǔ)音學(xué)上指陰平、陽(yáng)平、上、去、入五聲。